الاثنين، 29 أكتوبر 2012

من حسام البدرى للألتراس "الكيان يناديكم"

"الكيان يناديكم" هو محتوى الرسالة التى نادى بها حسام البدرى الألتراس عبر الصحف لحضور نهائى دورى ابطال أفريقيا بين الأهلى والترجى التونسى بعد ان تكرم السيد وزير الداخلية ووافق على إقامة المباراة بحضور الجمهور وأكد على قدرة رجال الداخلية الاشاوس على تأمين الماتش وطبعا خطة التأمين معروفة مسبقا وكل شباب الاولتراس عارفينها كويس الا وهى استضافة الكابوهات فى اقسام الشرطة فى يوم الماتش عشان ماحدش يقرب ناحية الاستاد، ماعلينا دلوقتى من وزير الداخلية ونرجع لحسام البدرى وندائه، بينى وبينكم كنت قلقان قوى لحسن طيبة الشباب تخليهم يصدقوا هذا الآفّاق وهنا لا أقصد حسام البدرى فقط بل كل من يعملون فى مجال كرة القدم فى مصر لا استثنى منهم احدا.
وانا وبكل صراحة عايز استغل هذا الموقف وانفخ فى النار زيادة واحاول اوقع اكتر بين الجمهور والنادى والله مش عشان انا زملكاوى بالعكس الكلام ده ينطبق اكثر على لعيبة الزمالك فإذا كانت لعيبة الاهلى باعت جمهورها واتمسكت بناديها اللى بياكلوا من وراه عيش فلعيبة الزمالك لا يفرق معاها جمهور ولا نادى ولا اى حد فى الدنيا غير قفش القرشنات والسرمحة مع البنات ومعلش القافية حكمت وان كانت مجزرة بورسعيد حصلت ضد جمهور الاهلى الا انها لاقدر الله لو كانت حصلت ضد جمهور الزمالك لتغلب لاعيبة الزمالك على لاعيبة الاهلى فى الندالة وسألوا الجمهور السؤال الشهير "وهما ايه اللى وداهم هناك؟" وبصراحة اكتر لانى باستخسر القوة والاخلاص اللى عليهم شباب الاولتراس يضيعوا كده هباءاً منثوراً فى تشجيع شوية اللعيبة الاندال دول واحسن يوجهه قوتهم وعزيمتهم فى حاجة انفع للبلد ولتكن مثلا الخلاص من طائر النهضة الجارح اللى هيودينا كلنا فى داهية.
بصراحة انا استفزنى العنوان اللى قراته وحسام البدرى بيقول للشباب "الكيان يناديكم" اى كيان يا كابتن حسام؟ عمل ايه الكيان للشباب من وقت وقوع المجزرة لحد دلوقتى وهو بعينه شايف القضية بيتم التلاعب فيها وبيتم تأجيلها اسبوع ورا أسبوع ولسه مااتحكمش فيها واذا اتحكم فيها فمش هتفرق كتير عن القضايا اللى شبهها اللى كل متهامينها خدوا براءة.
عمل ايه الكيان للجمهور وهو معترض على ان اللعيبة تلعب ماتش السوبر او تشارك فى اى بطولة محلية وضربتوا كلكم بمشاعر الشباب عرض الحائط ولعبتوا الماتش ولما ابوتريكة خد موقف فردى بل ريق الشباب انت ولاعيبتك زعلتوا منه ومجلس ادارة ناديك الغير موقر قرر يعاقبه آل ايه انت كده بتحرجنا وكأنه كان لزاماً عليه مشاركتكم الخسة والندالة وقلة الاصل وينزل يشوط رؤوس اللى ماتوا برجله زى ماباقى لاعيبتك عملو!!
 ايه يا عم انت بتخرف هما شوية عيال زى دول هيحددوا لنادى بحجم النادى الاهلى يلعب ايه ومايلعبش ايه؟
 احب اقول لجنابك ايوة من حقهم يبقوا هما اللى بيقرروا والنادى يمشى وراهم كلمنى كده عن النادى وهو بيلعب ماتش النهائى والاستاد فاضى كلمنى عن الاهلى من غير جمهوره هى اصلا الكورة بتتلعب لمين للاعلانات ولا للجمهور؟
اتحداك لو فى واحد من مجلس ادارة النادى او لاعيبته على استعداد يضحى بحياته عشان النادى زى الشباب دى ما ضحت ومنهم اللى فدا اللاعيبة بروحه وشوفنا كلنا تسجيل لشباب الاولتراس وهما بيعملوا حائط صد من اجسامهم بين اللاعيبة والبلطجية وبيصرخوا فيهم موتونا احنا بس اللاعيبة لأ، وشوفنا ابو احد الشهدا ياعينى من عبطه بيقول لمحمد بركات فداك روحى وكل عيالى وفى النهاية محمد بركات لا يفرق مع حياتك ولا حياة كل عيالك وماعندوش مشكلة يلعب فوق جثثهم كلهم طول ماملايين النادى وإعلانته شغالة ما بتقفش والماتش اتلعب رغم انف الجمهور وانت ولاعيبتك رميتوا نفسكم فى حضن الداخلية اللى سلمتكم للبلطجية فى بورسعيد عشان تحميكم من غضب اولياء نعمتكم اصحاب الفضل عليكم الجمهور اللى حما لاعيبتك فى بورسعيد من مؤامرة الداخلية والبلطجية وفداهم بروحه.
هو كتير يا كابتن على الجمهور اللى طالما سافر وراكم وقطع الآف الاميال عشان يشجعكم واكم من ماتشات فاز بيها الاهلى بفضل هذا الجمهور اللى من وجهة نظرى هو افضل مافى الاهلى كتير عليه ان لاعيبتك تلتزم بالعهد اللى خدوه على نفسهم ويمتنعوا عن اللعب المحلى لحين القصاص للشهداء؟
دلوقتى انت محتاج الجمهور وان شاء الله ماحدش هيعبرك لان انتوا اللى بعتوهم الاول انتوا اللى كسرتوا نفسهم انتوا اللى قضيتوا على هتاف "يوم مابطل اشجع هكون ميت اكيد"


السبت، 27 أكتوبر 2012

طنطاوى فى عامه االسابع والسبعين

يوم 31 أكتوبر المقبل هو عيد ميلاد المشير طنطاوى السابع والسبعين وفى هذه الذكرى الأليمة لا يسعنى سوى ان اذكر نفسى واذكركم ان هذه السنة وبضعة شهور من السنة التى سبقتها قد ملأها ابوالفصاد بالجرائم والاحداث الجديرة بجعل مولده نذير شوئم ان لم يكن على المصريين كافة لعدم مبالاة الكثيرين من جيل النكسة بما اقترفه هذا السفاح من جرائم فى حق خيرة شباب المحروسة فهو كذلك على كل من واجه آلة البطش التى امعن وزير حربية مبارك فى استخدامها فى محاولة بائسة منه فى القضاء على الثورة وإسكات الاصوات التى نادت بتطهير كل مؤسسات مصر وعلى رأسها المؤسسة العسكرية التى انتشر فيها العفن وسرى فيها الدوود بفضل قيادته لها طيلة عشرون عاماً تمثل ثلثى فترة أغتصاب مبارك لهذا البلد مما يعنى ان المخلوع قد ائتمن هذا المجرم ورأىَ فيه خير العون  ونعم السند فى إنجاز مهمته التى أوكله أيها البيت الابيض الا وهى القضاء على كل مايصلح فى هذا البلد للحياة.
وقد احتفل السيد المشين بعاميه السادس والسبعين والسابع والسبعين على سطح هذا الكوكب على طريقته الخاصة بان أغرق شوارع العاصمة وميادينها بدماء زهرة شبابها وأعمى شمسها وأقفل ضحاها سالباً العديد من هم حبات أعينهم وقد جاءت فعاليات هذه الاحتفالية العفنة على أعلى مستوى من الإجرام والوحشية فقد قام طنطاوى فى عامه السادس والسبعين  يوم 9 مارس 2011 بفض اعتصام ميدان التحرير والقت شرطته العسكرية القبض على العديد من الثوار وقامت بهتك عرض الفتيات فى السجن الحربى بما عرف بأحداث كشف العذرية.
 طنطاوى فى عامه السادس والسبعين يوم 8 أبريل 2011 قامت قواته بقتل الشهيد الشاب على ماهر البالغ من العمر 17 عام كما قتلت فى نفس اليوم 3 من الضباط اللذين اعلنوا رفضهم للمجلس العسكرى واسلوب ادارته للمرحلة الانتقالية وألقت القبض على غيرهم من الضباط اللذين عرفوا فيما بعد بضباط 8 ابريل.
 طنطاوى فى عامه السادس والسبعين يوم 15 مايو 2011 قامت قواته بقتل الشهيد الشاب عاطف يحيى إبراهيم البالغ من العمر 22 عام أمام السفارة الاسرائيلية كما قامت بتركيع من قبض عليهم فى شارع الجامعة واعتقلتهم فيما عرف بأحداث السفارة الاسرائيلية الاولى. طنطاوى فى عامه السادس والسبعين يوم 28 يونيو 2011 قام جهازه الامنى برئاسة اللواء منصور العيسوى بضرب وسحل واعتقال اهالى الشهداء امام مسرح البالون.
 طنطاوى فى عامه السادس والسبعين يوم 23 يوليو 2011 قامت قواته المسلحة وجهازه الامنى ومأجوروه من البلطجية بعمل كماشة على المتظاهرين امام وزارة الدفاع وانهالوا عليهم بالحجارة والمولوتوف والمونة اهلية الصنع مما اسفر عن قتل الشهيد الشاب محمد محسن البالغ من العمر 23 عام فيما عرف بأحداث وزارة الدفاع الاولى.
 طنطاوى فى عامه السادس والسبعين يوم 1 أغسطس 2011 قامت قواته بفض أعتصام يوليو بالقوة مما اسفر عن اعتقال وتعذيب العديد من المعتصمين فى أول أيام شهر رمضان.
 طنطاوى فى عامه السادس والسبعين يوم 9 سبتمبر قام جهازه الامنى برئاسة اللواء منصور العيسوى بالاعتداء على المتظاهرين أمام السفارة الأسرائيلية بعد ان قاموا بعمل بطولى لا تقوى عليه الحكومات من اصدقاء شيمون بيريز بعد ان اقتحموا السفارة وطردوا سفير الكيان الصهيونى فى اقل رد فعل على قتل قواتهم 5 من عساكر القوات المصرية على الحدود فيما عرف بأحداث السفارة الاسرائيلية الثانية.
طنطاوى فى عامه السادس والسبعين يوم 9 أكتوبر 2011 اصدر تعليماته لمدراعته بالارتباك لتندفع داهسة المعتصمين أمام ماسبيرو مما أسفر عن قتل مينا دانيال ومايكل مسعد و15 شاب غيرهم كما أعطى الضوء الاخضر لإعلامه النجس بإشعال الفتنة وتحريض المواطنين على النزول للاشتباك مع الأقباط المعتصمين امام ماسبير.
طنطاوى فى عامه السابع والسبعين يوم 19 نوفمبر قام جهازه الامنى بمساعدة شرطته العسكرية بالاعتداء على اهالى الشهداء والمصابين المعتصمين امام مجمع التحرير كما قامت شرطته العسكرية بإلقاء جثث ضحاياهم فى القمامة فى مشهد تقشعر له الابدان مما ادى الى اندلاع ما سُمى بأحداث محمد محمود التى استمرت 6 ايام  استخدمت فيها قوات طنطاوى ضد الثوار الرصاص الحى والخرطوش والغازات المسيلة للدموع وغاز الخردل السام وغيرها من الغازات المحرمة دوليا أصابتنا جميعا بحالات اختناق والام فى الصدر استمرت عدة ايام كما اسفرت الاحداث عن مقتل 44 من المتظاهرين وإصابة الالاف وفقدان الكثيرين اعينهم مثل احمد حرارة ومالك مصطفى وباسم محسن ورضا عبد العزيز وغيرهم ممن حرمهم طنطاوى من أغلى نعم الحياة وهى النظركما بلغ الفجُر بأذنابه من الاطباء الشرعيين ووكلاء النيابة معدومى الضمير بتزوير التقارير الخاصة بالقتلى ويشهد على ذلك العديد من النشطاء اللذين توجهوا لمشرحة زينهم لمتابعة التحقيقات عن كثب.
طنطاوى فى عامه السابع والسبعين يوم 16 ديسمبر 2011 قامت شرطته العسكرية بالاعتداء على المعتصمين أمام مجلس الوزراء  التى عرفت بأحداث مجلس الوزراء وأسفرت عن استشهاد نحو 17 معتصم وإصابة 1917 كان أشهرهم أمين عام الفتوى الشهيد الشيخ عماد عفت والشهيد الطالب بكلية الطب علاء عبد الهادى الذى استشهد وبيده القطن اثناء مداوته أحد المصابين كما قامت قواته اثناء الاحداث التى استمرت 8 أيام بسحل فتاة وتعريتها من ملابسها حتى أظهروا ملابسها الداخلية والتى عرفت بست البنات.
طنطاوى فى عامه السابع والسبعين يوم 1 فبراير 2012 قام بإحراق أكثر من 73 شمعة داخل ستاد يورسعيد لاتزيد أعمارهم عن 25 عام داخلهم من التوهج ما يكفى لإنارة طريق المحروسة مئات السنين فى مؤامرة دنيئة بين قواته المسلحة وجهازه الامنى ومأجوريه من البلطجية فيما عرف بمجزرة ستاد بورسعيد كما خرج علينا وهو يستقبل لاعيبة الاهلى فى المطار محرضا الشعب على الفتنة قالئلاً (الشعب ساكت ليه؟ انا عايز الناس تشارك فى الحاجات اللى زى دى). 
طنطاوى فى عامه السابع والسبعين يوم 2 فبراير 2012 قام جهازه الامنى برئاسة اللواء محمد إبراهيم بتكرار احداث محمد محمود من قتل وفقء أعين الثوار وشباب الاولتراس الغاضبين من قتل أصدقائهم أمام أعينهم داخل ستاد بورسعيد وقد امتدت الاحداث لتشمل شارع منصور وباب اللوق والتى استمرت نحو 5 ايام.
طنطاوى فى عامه السابع والسبعين يوم 4 مايو 2012 قامت شرطته العسكرية ومؤجريه من البلطجية بالاعتداء على المعتصمين امام وزارة الدفاع بغض النظر عن اتفاقك او اختلافك مع اسباب اعتصامهم ووقع خلال هذه الاحداث مايقرب من 11 شهيد وعشرات الجرحى واكثر من 1000 معتقل.
هكذا احتفل طنطاوى بعاميه الاخيرين مما يؤكد انه احد رجال فرعون الاوفياء اللذين أمدوا مسيرته عام ونصف بعد خلعه مما لا يجيز لأحد بأى شكل من الاشكال ان يرى فيه مثال "رجل مؤمن من آل فرعون يكتم إيمانه".

السبت، 20 أكتوبر 2012

عبدالله بدر وإلهام شاهين قصة حب من طرف واحد

ماحاولتش اكتب ومابدعيش انى امتلك تلك الموهبة وماجبتنيش الجرأة انى امسك قلم واسطر به ما يتشابك فى رأسى من افكار الى ان رايت فى الصحف صورة احد "اساتذة" الازهر يقوم بتوزيع صورة مفبركة لإلهام شاهين بملابس داخلية.
وفى بداية الكلام وعشان الابواق اللى مفكرة نفسها حماة الاسلام اللى هيطلعوا يقولوا بيدافع عن الهام شاهين احب اوضح انى لابحب الهام شاهين ولا بحب اعملها ولما بشوفها فى التليفزيون بغير المحطة ماعلينا من رأى الفنى فى الهام شاهين ونرجع لبداية الخناقة اللى بدأها استاذ جامعى ومش اى جامعى دى جامعة الازهر ناهيك عن المادة التى يقوم بتدريسها الا وهى تفسير القرآن يعنى الاخ الدكتور "المبجل" مسئول عن تخريج اجيال من العلماء يتبعهم العوام للوصول الى الفهم الاصح للدين الذى جعله الله لغاية لا يعلمها الا هو مستتر عن اغلب الخلق.
بدات الحكاية لما طلع علينا الاخ الشتام اللعان قاذف المحصنات بغض النظر عن كونهن غافلات او غير غافلات فى احد  البرامج وقد صب جام غضبه  وفرغ كل كبته الجنسى وازماته العاطفية فى اذاننا وقد انطلق خائضا فى عرضها متهما ايها بالزنى والفجور ولا كأنه  لسه ظابطها فى شقة مشبوهة ولم يكتف بتبجحه وافترائه على خلق الله الا ان فجره وطغيانه سولا له تبرير دناءته بافترائه على الله ورسوله وادعائه ان السب واللعن احد وسائل الدعوة الى الله ونسى قول الله تعالى "ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك". وبعيداُ عن الرحمة والمحبة والمودة اللى بينادى بيهم الاسلام واللى الاخوة دعات التكفير والتفجير اوسوعنا اتهام باننا ما بنخدش من الدين غير اللين اليسر وسايبين كل مافيه من مشقة وعناء تعالوا نتناول الموضوع بنفس منهجهم الغليظ ومش هروح بيكم بعيد عن القرآن وواقعة مشابهة فى عهد أمير المؤمنين عمر بن الخطاب. يقول تعالى:{وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ} النور(4) {إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ* يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}النور(23). كما وقعت فى عهد عمر بن الخطاب حادثة تعتبر بيان عملى يجسد معنى الآيات فى مشهد يؤكد حرص الاسلام الدائم على ان يكف الناس اعينهم والسنتهم عن بعضهم البعض اليكم تفاصيلها:   
قال ابن كثير نقلاً عن الطبري: وفي هذه السنة، أي سنة سبعة عشر، ولى عمر أبا موسى الأشعري البصرة وأمره أن يشخص إليه المغيرة بن شعبة في ربيع الأول فشهد عليه فيما حدثني معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب أبو بكرة وشبل بن معبد البجلي ونافع بن عبيد وزياد، ثم ذكر الواقدي وسيف هذه القصة وملخصها: إن امرأة كان يقال لها أم جميل بنت الأفقم من نساء بني عامر بن صعصعة ويقال من نساء بني هلال, وكان زوجها من ثقيف قد توفي عنها وكانت تغشى نساء الأمراء والأشراف وكانت تدخل على بيت المغيرة بن شعبة وهو أمير البصرة, وكانت دار المغيرة تجاه دار أبي بكرة وكان بينهما طريق, وفي دار أبي بكرة كوة تشرف على كوة في دار المغيرة، وكان لا يزال بين المغيرة وبين أبي بكرة شنآن فبينما أبو بكرة في داره وعنده جماعة يتحدثون في العلية إذ فتحت الريح باب الكوة فقام أبو بكرة ليغلقها؛ فإذا كوة المغيرة مفتوحة وإذا هو على صدر امرأة وبين رجليها وهو يجامعها. فقال أبو بكرة لأصحابه: تعالوا فانظروا إلى أميركم يزنى بأم جميل، فقاموا فنظروا إليه وهو يجامع تلك المرأة فقالوا لأبي بكرة: ومن أين قلت أنها أم جميل وكان رأساهما من الجانب الآخر؟ فقال: انتظروا فلما فرغا قامت المرأة فقال أبو بكرة: هذه أم جميل فعرفوها فيما يظنون، فلما خرج المغيرة وقد اغتسل ليصلي بالناس منعه أبو بكرة أن يتقدم, وكتبوا إلى عمر في ذلك فولى أبا موسى الأشعري أميرا على البصرة وعزل المغيرة فسار إلى البصرة فنزل البرد فقال المغيرة: والله ما جاء أبو موسى تاجراً ولا زائرا ولا جاء إلا أميراً ثم قدم أبو موسى على الناس وناول المغيرة كتابا من عمر ... وارتحل المغيرة والذين شهدوا عليه وهم أبو بكرة ونافع بن كلدة وزياد بن أمية وشبل بن معبد البجلي؛ فلما قدموا على عمر جمع بينهم وبين المغيرة فقال المغيرة: سل هؤلاء الأعبد كيف رأوني مستقبلهم أو مستدبرهم وكيف رأوا المرأة وعرفوها؛ فإن كانوا مستقبلي فكيف لم يستتروا أو مستدبري فكيف استحلوا النظر في منزلي على امرأتي والله ما أتيت إلا امرأتي وكانت تشبهها . فبدأ عمر بأبي بكرة فشهد عليه أنه رآه بين رجلي أم جميل وهو يدخله ويخرجه كالميل في المكحلة قال: كيف رأيتهما قال مستدبرهما قال: فكيف استبنت رأسها قال: تحاملت ثم دعا شبل بن معبد فشهد بمثل ذلك فقال: استقبلتهما أم استدبرتهما؟ قال: استقبلتهما وشهد نافع بمثل شهادة أبي بكرة ولم يشهد زياد بمثل شهادتهم قال: رأيته جالساً بين رجلي امرأة فرأيت قدمين مخضوبتين يخفقان واستين مكشوفتين وسمعت حفزاناً شديدا قال: هل رأيت كالميل في المكحلة قال: لا قال: فهل تعرف المرأة قال: لا ولكن أشبهها قال: فتنح. وروى أن عمر رضي الله عنه كبر عند ذلك ثم أمر بثلاث فجلدوا الحد وهو يقرأ قوله تعالى :{ فإذا لم يأتوا بالشهداء فأولئك عند الله هم الكاذبون } فقال المغيرة: اشفني من الأعبد قال: اسكت اسكت الله فاك, والله لو تمت الشهادة لرجمناك بأحجارك.
هو ده حكم الله نصاً وفعلاً فيما اقترفه عبدالله بدر من قذف وخوض فى عرض امرأة هو يعلم تمام العلم انه لم يرها بأم عينيه تزنى وخلينى اسألك بشكل مباشر هل رأيت كالميل فى المكحلة يا سيد بدر؟ ما ظنش. ومع ذلك لم يتردد فى تكرار الصاق هذه التهمة بها ولم يكتف السيد بدر بطول لسانه على واحدة ست ماقربتش منه ولا من عياله كما يدعى لكن الواضح من الواقعة ومن افعاله انه مولع بالهام شاهين لدرجة مرضية ادت بيه الى الانفجار بمجرد سماع ارائها السياسية المعلولة ولسان حاله يقول "حرام عليكى بقى تعبتينى هتخلينى اطلق الولية" ووصل به الحال يا حبة عين امه بعد ان قاضته الى فبركة صورة عن طريق الفوتوشوب تظهر وجهها مُركب على جسد عارضة استبرتيز وكلنا شوفنا الصورة الحقيقية اللى اتركب عليها وش الهام شاهين فى الصحف.
أحب أؤكد انى لا يهمنى عبدالله بدر ولا الهام شاهين فمن ناحية السياسة هما الاثنين عندى مايفرقوش عن بعض كتير الاول يدعو الى الاستبداد باسم الدين وبيساعد على ترسيخ مبادئ الفاشية الدينية؛ والثانية من المعجبين بمبارك ووساخته وبتؤكد على اهمية وجود الاستبداد وهو كله باسم الاستقرار اللى بدأت اكره.
لكن اللى يهمنى فعلا ويفرق معايا جدا البعد الدينى والاخلاقى والتربوى فى الموضوع مش لانى ماباقمش من على سجادة الصلاة ولا لانى الواد المتربى ابو اخلاق عالية ولكن قلقى كله على الطلبة اللى مُستأمن عليهم بنى آدم بالأخلاق دى وكلنا شوفنا تقريبا تفسيره للقرآن وهو بيبرر قلة أدبه وبيدعى على الله ورسوله بالكذب وافترائه على القرآن والسنة ان السب واللعن احد ادواتهما حاشهما يبقى بيفسر باقى القرآن ازاى؟ واللى بقى قالقنى اكتر الازهر فيه كام عبدالله بدر؟